助手さんが「29日と31日はお飾り出してはいけない。今日中に出して」というので、1年ぶりのお飾り登場。
なんで29日と31日はいけないの？　31日は「一夜飾り」と言って神様への敬意に欠けるし、29日は「二重苦」に通じるから、というのだが、日本人っていつからそういうのにこだわるようになったんだろう。誰が言いだしたんだろう。
仏教や神道から？　それとも縛られ好きな庶民から出たのか？

例によってちょこっと調べたら（ネット時代はほんとに楽でいい）、しめ飾りの元になっているしめ縄は、

岩屋から天照大神を誘いだした際に、また天照大神が岩屋へと隠れてしまわないように、岩戸を縄で縛ったことが由来でしめ縄が誕生

したそうな。
そのしめ縄に縁起物として飾りをつけたのがしめ飾りで、橙（だいだい）は実をつけて熟してもなかなか地面に落ちないことから「これからも家が代々（だいだい）繁栄しますように」との意味。
裏白は葉の裏側が白くて「清廉潔白」や「長寿」を表現。
紙垂（しで）は、神と人間の世界の境界を表し、同時に稲穂が垂れ下がるイメージから豊作を願う意味も込められている……んだそうだ。
ふうう～～ん。

しかし、そもそも、縁起とか言い習わしをいうなら、お飾りはどんど焼き（左義長、とんど焼き、さいと焼き……などなど地域によって呼称はまちまち）で焼いて残さないものだろうけれど、我が家の正月飾りは川内村時代に小野町のダイユー８で買ったものを今も使い続けているので、すでに10年選手クラスだ。
エコだね。

さて、これを書いている今は大晦日。あと1ページで300ページ目なのだが、どうしようかな。
今年1年を動画で振り返る……という「MATOME」ページで締めくくろうかどうか、思案中。その前に、レオのお散歩と買い物に行ってくるわ。
そろそろスーパーで売れ残り商品の割引が始まっているかな～。

曇っていて寒い。レオもすぐにおうちに戻ろうとするので、無理せずあっさりバージョンのお散歩。
その後、ホームにちょろっと年末の挨拶をしに行ったら、玄関入った途端、目の前に股引だのなんだのがバーッと干してあって、股引の向こうから施設長の「うまく潜って入ってきて～」という声が……。
股引の横をくぐり抜けて施設長に挨拶。来年もどうぞよろしく～、と。
これから蕎麦の準備をするところだったらしい。天麩羅を揚げるかどうかで悩んでいるとかなんとか。生協のお兄さんが、海老が1尾300円と言ってたので、そんなの無理～とかなんとか……。

その後、スーパーに。
そろそろ売れ残り値引きの時間かと思ったら、みんな同じことを考えているらしくて、ごった返していた。
おばちゃんが臨時の呼び込み店員？を捕まえて「この蒲鉾、5時過ぎるともっと安くなるんでしょ？」とか訊いている。
「ならないと思います」なんて返事している店員、というかおじさんアルバイトかな。
5時まで粘ったけれど、何事も起きない。店内に静かに落胆の吐息が流れる……。
2年くらい前だと、大晦日の夕方なんか、正月用の品は大方売り切れていて、スカスカしていたものだけれど、去年あたりから様子がだいぶ違ってきた。今年は買い渋り傾向がさらに強い。刺身も蒲鉾もおせちセットも売れ残っていて、客はいっぱいいるのに売れない。
かくいうあたしも、正月価格の蒲鉾を横目に、いつもの価格で出ている竹輪とはんぺんを買った。
どこが景気回復なんだよ。
本当の景気は株価なんか関係ないんだよ。
政治家はスーパーに買い物に行ったこともないだろうから、ほんとに実態を分かっていないのかもしれない。

帰ってきて、珈琲飲んだらどっと疲れて、寝ていたら、ご近所さん（といっても2kmくらい離れている）が蕎麦を持って来てくれたらしい。ごちそうさまです。
日本酒も焼酎もお餅も年越し蕎麦もお米も、いろんなところからいただいて、なんだか山寺の和尚さんみたいな生活？　お経はあげられないから、来年もせいいっぱい芸事に励んで、少しでも楽しんでいただければ……と。

今年ものぼみ～日記におつきあいいただき、ありがとうございました。みなさん、どうぞよいお年をお迎えください。

……と、これが299ページ目の日記。今から300ページを作るかどうか……思案中。

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